甘孜日報(bào) 2018年03月26日
寶來正在砌石墻。
■楊全富 文/圖
為了能更好地了解丹巴石砌技藝的傳承和發(fā)展，筆者在丹巴縣嘉絨文化研究中心有關(guān)工作人員的陪同下，走進(jìn)梭坡鄉(xiāng)莫洛村，探訪省級藏族建筑石砌技藝傳承人寶來。
在一座具有典型嘉絨民族特色的藏房前，我們遇到了已年近花甲的寶來大叔，老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上布滿了皺紋，雖然頭發(fā)已經(jīng)花白，但精神矍鑠。老人看到我們后，露出真誠的笑容，伸出雙手與我們一一握手，老人那雙粗糙的大手里傳來不一樣的溫暖，一股原始的力量瞬間傳遞給我們。在老人的帶引下，我們來到了一座原始古樸和現(xiàn)代裝飾相結(jié)合的房屋里。這座房屋共有五層，第一層一半在泥土外，一半在泥土里，是飼養(yǎng)牲畜的圈，分為敞圈和黑圈兩部分，連接二樓和畜圈的是一根獨(dú)木梯，二樓是鍋莊房，是接待貴賓以及家人飲食起居的主要場所，大門為單扇門結(jié)構(gòu)，窗戶較為矮小，三樓為石木結(jié)構(gòu)，窗戶為雕花形花窗，大氣美觀，且采光更好，主要是接待貴賓以及貴賓的臥榻之所。四樓是半開間房屋，除了一間經(jīng)堂有門獨(dú)立成間以外，其余三面都是石墻。五層為一間半開間房屋，三面石墻，一面敞亮，無門窗等，主要是堆放雜物之所，五樓頂上有祭塔，每月的初一、十五，老人都要在這里煨桑祈福，并伴以陣陣海螺聲。老人等我們參觀完房屋后，熱情地邀請我們在鍋莊房內(nèi)就坐，為我們燒制了噴香的酥油茶，在煙霧繚繞的鍋莊旁，我們席地而坐，呷一口滾燙的茶，心底深處涌動(dòng)起陣陣暖流。老人很健談，從他的言談中不難看出老人曾經(jīng)歷經(jīng)滄海桑田，曾經(jīng)在大風(fēng)大浪中頑強(qiáng)生活。當(dāng)我們問及丹巴石砌技藝的傳承和發(fā)展時(shí)，老人的話匣子一下打開，侃侃而談。
老人生于1952年，那時(shí)丹巴才解放不久，正百廢待興，雖然那時(shí)候丹巴石砌技藝非常高超，然而技藝的傳承都是口口相傳，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著后繼無人的尷尬局面。新中國成立后，寶來走進(jìn)了校園，開始學(xué)習(xí)文化知識。1968年，16歲的寶來小學(xué)畢業(yè)后，家鄉(xiāng)正在轟轟烈烈搞莫洛河壩重建工作（1966年，百年不遇的特大洪災(zāi)沖垮了整個(gè)莫洛河壩，河水倒灌進(jìn)承包地里，整個(gè)河壩都被洪水淹沒）。面對這樣的大災(zāi)難，莫洛人民沒有屈服，他們知道只有用自己的雙手才能重建一個(gè)美麗富饒的家鄉(xiāng)。要盡快重建家鄉(xiāng)，當(dāng)務(wù)之急就是需要修建一座更加宏偉的大壩，恢復(fù)承包地。在這種情況下，急需很多匠人，但由于本村的匠人少，而且原有的匠人們年齡偏大，對于修建大壩這樣的工程是心有余而力不足，為此需要更多的年輕人參與進(jìn)來，充當(dāng)先鋒模范作用。
盡管那時(shí)寶來不會(huì)砌石技藝，不過因?yàn)槟贻p力壯，且有一定的文化基礎(chǔ)知識，因此村上把寶來安排在石匠組，專門從事河壩等的修復(fù)工作。在幾個(gè)月的修建過程中，村上各位老師傅耐心、細(xì)致地指導(dǎo)寶來，寶來對這項(xiàng)工作十分熱愛，而且學(xué)習(xí)熱情也很高。大家在勞動(dòng)之余休息時(shí)，寶來還在大壩的墻面上不停的勞作、研究，遇到困難時(shí)他虛心向各位老師傅請教。老師傅們也被寶來肯學(xué)、好學(xué)的作風(fēng)所感染，他們都毫無保留向?qū)殎韨魇诩妓?。有一次，莫洛村的一位老師傅拉住寶來的手意味深長地說：“小伙子，砌石技藝和砌磚的方法是不一樣的。磚塊大小相同，形狀規(guī)整，但是一千個(gè)石頭就有一千個(gè)樣子，一千個(gè)大小，所以砌法跟磚有所不同。俗話說‘一塊大石頭，需要一百塊小石頭。’所有的藏房都是通過這樣的石塊組合完成的”。聽了老師傅的話，寶來對藏族建筑石砌技藝有了更深的認(rèn)識。
功夫不負(fù)有心人，通過刻苦學(xué)習(xí)，加上老師傅的耐心指導(dǎo)，寶來終于掌握了砌石技藝，成了一名名副其實(shí)的石匠。
……
寶來喝了一口茶，咂了咂嘴，舉起茶壺為我們每個(gè)人的碗里添滿茶后，繼續(xù)講訴過去的故事：改革開放以來，廣大老百姓的生活一天比一天富裕，日子一天也比一天好。生活富裕起來的農(nóng)民也開始修建房屋。寶來也成了大忙人。
到今為止，寶來已完成了86座藏房的修建工作（主要是從事石匠工作——砌墻子），勞動(dòng)成果遍及康巴地區(qū)。
當(dāng)我們問及寶來大叔傳承譜系時(shí)，他笑著說，雖然我沒有正式拜過師傅，不過嚴(yán)格意義來說，我應(yīng)該屬于師徒關(guān)系傳授。
老人把我們帶到該村一農(nóng)戶修建房屋的現(xiàn)場，他走上墻頭，挽起袖口，拿起石頭一邊砌墻，一邊為我們講解砌墻方面的有關(guān)知識。他告訴我們，砌筑石墻完全采用天然石塊、泥土和木材為基本材料，然后根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，選擇大小石頭進(jìn)行搭配，然后用加水調(diào)稀的泥土填補(bǔ)石縫，石墻砌到一定高度后，在墻內(nèi)放一排木頭，搭內(nèi)架，砌反手墻，目測收分。民居一般砌三層九米至二十米，古碉甚至砌四五十米高，整個(gè)墻體要達(dá)到外墻和內(nèi)墻很好銜接，外墻要光滑，石頭錯(cuò)落有致，墻角筆直，收分得當(dāng)?shù)取?/span>
在修建房屋的現(xiàn)場，幾位年輕人一邊看著寶來修葺房屋，一邊模仿老人的樣子堆砌石塊。這時(shí)候，一位年輕人因?yàn)槭^擺放不正確，老人看見后，拿著手錘輕輕的敲打了幾下，那石墻就嚴(yán)絲無縫了。
老人笑著說，這位年輕人學(xué)習(xí)石砌技藝的時(shí)間很短，所以要多次糾正。
老人頗為自豪地指著幾位年輕人說，這些都是我教過的年輕人，他們現(xiàn)在都可以獨(dú)擋一面了。老人告訴我們，自己從事砌石技藝工作已有四、五十年，修建了86座藏房。在這漫長的石匠生涯中，自己很想將砌石技藝傳授給年輕人，只要年輕人愿意學(xué)、好學(xué)，自己會(huì)把平生技藝毫不保留的傳授給他們。
在傳授技藝過程中，老人總是手把手地教，耐心細(xì)致地講。在老人的傳授下，許多年輕人掌握了砌石技藝。
在采訪結(jié)束時(shí)，老人說，為了弘揚(yáng)民族文化，傳承藏族建筑石砌技藝，我有責(zé)任把石砌技藝發(fā)揚(yáng)和傳承下去。就在筆者要離開的時(shí)候，老人告訴筆者，2007年10月26日，他被確定為省級藏族建筑石砌技藝傳承人。
在回來的路上，我的眼前揮之不去的是老人那張刻滿歲月痕跡的臉，以及老人對石砌技藝傳承的那種美好愿望，我堅(jiān)信，老人的愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
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