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   ◎謝真元

   歷史悠久而且豐富多彩的宗教儀式和宗教藝術(shù)，堪稱藏戲的第二個(gè)源頭。其中，最重要的記載便是桑耶寺落成典禮的慶祝活動(dòng)。不少人認(rèn)為，藏戲源于慶典活動(dòng)中的“跳羌姆”?！疤寄贰币卜Q為“跳神”，據(jù)西藏史書(shū)據(jù)《巴協(xié)》載：“八世紀(jì)時(shí)吐蕃贊普赤松德贊建筑桑耶寺時(shí)，蓮花生大師為調(diào)伏惡鬼所行儀軌中率先應(yīng)用一種舞蹈?！边@種舞蹈的跳法，據(jù)《蓮花生傳》載：“譯經(jīng)師在桑耶寺慈氏洲譯經(jīng)完成后，由長(zhǎng)老持經(jīng)繞孜務(wù)殿三周，排成行列，戴上假面，擊鼓跳舞，為所譯經(jīng)典開(kāi)光?！边@是藏傳佛教寺院跳神“多吉嘎羌姆”（金剛舞，以下簡(jiǎn)稱羌姆）的濫觴。

   羌姆是在原始本教巫師祭祀自然神儀式的基礎(chǔ)上，吸收民間土風(fēng)舞演變而來(lái)的宗教儀式 舞蹈。傳說(shuō)蓮花生在以密宗瑜伽的神法巫術(shù)收降眾多的本教主神為佛教護(hù)法神的同時(shí)，也廣泛吸收了西藏群眾當(dāng)時(shí)已非常習(xí)慣了的本教祭儀。蓮花生創(chuàng)造的戴人頭骨花鬘跳躍的怖畏金剛神舞，還有牛神、鹿神和其他護(hù)法神舞，正是從苯教祭儀中吸收過(guò)來(lái)的。這些舞蹈的動(dòng)作主要來(lái)自“阿卓”舞、法器舞、擬獸圖騰舞和其它多種民間歌舞的動(dòng)作。這些舞蹈也都借鑒運(yùn)用了藏族早已有的動(dòng)物面具和人物面具，用以表現(xiàn)佛旨教義，驅(qū)鬼酬神，為寺院和所譯經(jīng)典開(kāi)光。而其根本目的，還是為了顯示佛教的神威，是對(duì)拒斥佛教固守本教信仰的臣民的威懾，以利于佛教在西藏的弘揚(yáng)。

   蓮花生（梵文名為padmasambhava）是鄔仗那（今巴基斯坦斯瓦特河谷一帶）人，因而又被稱為鄔仗那活佛，是印度佛教密宗的大師。松贊干布的第六世孫赤松德贊贊普，特請(qǐng)他到吐蕃來(lái)傳播佛教。當(dāng)時(shí)藏族地區(qū)的本土宗教——本教占據(jù)了主導(dǎo)地位，反對(duì)佛教的勢(shì)力很強(qiáng)大，很多信奉本教的大臣極力阻止佛教的傳播。在770年前后，赤松德贊曾派人分別到長(zhǎng)安和印度去取佛經(jīng)，并迎請(qǐng)僧侶到吐蕃傳播佛教。于是，印度的著名僧人寂護(hù)被請(qǐng)來(lái)西藏。

   寂護(hù)在吐蕃僅僅停留了4個(gè)月，就被反佛勢(shì)力給趕走了。后來(lái)，寂護(hù)與他的妹夫蓮花生再次被邀請(qǐng)來(lái)到吐蕃。據(jù)藏文佛教史籍記載，蓮花生和寂護(hù)在入藏的途中，“逢妖捉妖，遇怪降怪，神乎其神，還說(shuō)他是人間最大的咒師，許多魔怪都被他用密咒‘調(diào)伏’了?！盵見(jiàn)《西藏佛教史略》，王輔仁著，青海人民出版社，2005年，第24頁(yè)。]所謂蓮花生制服魔怪，其實(shí)是他用佛教的密宗戰(zhàn)勝了吐蕃的本教的一個(gè)反映。

   蓮花生和寂護(hù)來(lái)到吐蕃的第一大貢獻(xiàn)，就是修建桑耶寺。桑耶寺是西藏佛教史上第一個(gè)剃度僧人出家的寺院，赤松德贊對(duì)此非常重視，親自主持了寺院的破土奠基。據(jù)說(shuō)，寺院是由寂護(hù)和蓮花生主持設(shè)計(jì)的，一定是他們或隨同他們?nèi)氩氐纳擞腥硕媒ㄖ?。寺院是仿照印度的歐丹達(dá)菩黎寺的規(guī)格建造，三層主殿代表須彌山；四方有四個(gè)殿，代表四大洲：南瞻部洲、北俱盧洲、西牛賀洲和東勝神洲；還有代表八小洲和日、月的小殿，整個(gè)建筑是按照佛教對(duì)世界結(jié)構(gòu)的想像來(lái)布局的。

   三層主殿的建筑風(fēng)格各具特色，上層依照印度式樣；中間一層依照漢族式樣，推測(cè)應(yīng)該是漢族僧人設(shè)計(jì)的，門楣上懸掛著一塊匾額，用漢文鐫刻著“大千普照”四個(gè)大字；底層依照西藏式樣，應(yīng)當(dāng)是由藏族工匠按照本民族寺廟的格式所修建。桑耶寺于是成為寂護(hù)與蓮花生在西藏弘揚(yáng)佛教的根據(jù)地。

   關(guān)于桑耶寺建成的時(shí)間，前面已經(jīng)談到有不同的說(shuō)法，大致年代是在8世紀(jì)的后半期。桑耶寺落成之后，赤松德贊贊普召集全體臣民，請(qǐng)寂護(hù)和蓮花生大師主持開(kāi)光，大做法事。根據(jù)佛祖釋迦牟尼關(guān)于佛教密宗四部（事部、行部、瑜伽部和無(wú)上瑜伽部）學(xué)說(shuō)中的瑜伽部、無(wú)上瑜伽部里金剛舞一節(jié)，組織跳神法會(huì)，驅(qū)鬼酬神，為寺院開(kāi)光，為所譯經(jīng)典開(kāi)光。關(guān)于桑耶寺的落成典禮，在《巴協(xié)》一書(shū)中有詳細(xì)記載。