甘孜日?qǐng)?bào) 2021年02月10日
本網(wǎng)訊 瀘定橋上鑼鼓喧天，大渡河畔龍獅騰躍。2月8日，在瀘定縣烹壩鎮(zhèn)廣場(chǎng)上，百余名群眾舞龍燈、耍獅子，迎接牛年新春佳節(jié)和藏歷新年的到來。
過新年、舞龍燈、耍獅燈，是中國多地農(nóng)歷春節(jié)的習(xí)俗。在我州的東大門瀘定，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)素有舞龍燈的傳統(tǒng)，其中尤以大渡河畔的烹壩鎮(zhèn)民間“舞燈文化”最為地道。
“瀘定舞龍燈的傳統(tǒng)，大約形成于清朝中葉。瀘定橋建成后，藏、蒙、漢各族人民漸漸徙居于大渡河谷，其中部分從川西遷居來的手工匠人，就把‘耍龍燈、耍獅燈’的習(xí)俗‘移植’過來了”，瀘定縣民俗專家鄧明前經(jīng)過多年研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)匚锜粑幕窃谌菁{了全國多地“龍燈”特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合茶馬古道特殊的地域文化形成的，“應(yīng)該是湖廣填四川的先民們把各地龍燈都帶過來了。扎龍頭、做龍身要用竹子，而烹壩地區(qū)產(chǎn)竹，因此該地區(qū)龍燈文化最為盛行?！?/p>
舊時(shí)“龍燈”多用竹篾、木棍制作“龍骨”，用棉紙覆蓋粘貼骨架后，再裱糊一層白布，然后勾彩涂色成形，需一節(jié)一節(jié)延伸制作，還需塑造龍角、龍舌，下?lián)沃窀捅憧伤?dòng)，要求龍形栩栩如生，又堅(jiān)實(shí)柔韌，制作工藝頗為精巧復(fù)雜，需代代傳承手藝人多年練習(xí)才能完成。
瀘定的龍燈起初舞的是9節(jié)龍，需要10位青壯年舞動(dòng)，舞時(shí)一人舉一節(jié)，舉龍珠者在前，珠引龍舞，上下起伏，成“S”形滾動(dòng)。
舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下，手持龍具，隨鼓樂伴奏，通過人體運(yùn)動(dòng)和姿勢(shì)的變化，完成龍的舞、游、穿、騰、翻、滾、戲、組圖和造型等動(dòng)作和套式。
舞獅燈也是瀘定的傳統(tǒng)文化，被稱為“耍獅子”。鄧明前介紹，瀘定耍獅舞一人舞獅頭，一人操獅尾，笑頭和尚在前逗獅頭，孫猴子在尾。一圍鼓、一鑼、一鈸、一大一小的馬鐺合奏表演。舞獅還分“文獅”“武獅”。文獅以劉備、關(guān)公作臉譜，武獅以張飛作臉譜。文獅表現(xiàn)為溫馴而和善，武獅表現(xiàn)為勇猛而剛烈。
在表演之時(shí)，隨著鑼鼓的節(jié)奏，獅子從“沉睡驚醒”“搔頭擺尾”“仰視低顧”“探測(cè)方向”，到“出洞”“見青”“碎青”“狂歡”“翻滾”等，動(dòng)作千姿百態(tài)，栩栩如生。
每到農(nóng)歷春節(jié)，瀘定鄉(xiāng)村舞龍隊(duì)、耍獅隊(duì)便會(huì)出門巡游耍燈，所到之處鑼、鼓、號(hào)齊鳴，龍獅歡躍，帶來人氣和福氣，鄉(xiāng)里人家看到龍燈“進(jìn)門”，都會(huì)出門納福，熱情接待舞龍耍獅者，送上新年紅包。
烹壩鎮(zhèn)村民張兆林和李澤云都是有著超過三十年舞龍燈經(jīng)驗(yàn)的“耍燈漢子”，據(jù)他們介紹，從上世紀(jì)90年代開始，瀘定龍燈便走出大渡河畔，舞到了全州各地。
據(jù)了解，今年春節(jié)期間，瀘定縣除了開展舞龍送祝福之外，還安排有一系列線上文旅活動(dòng)，確保群眾安全有序過年。
“國家強(qiáng)大了，人民生活好了，大家才能如此安逸地過年！”李澤云說。
記者 李婭妮
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