甘孜日報 2019年06月04日
◎楊柳
2018年，我們隆重慶祝了改革開放40周年；今年，我們又迎來了藏區(qū)民主改革勝利60周年。雖然兩起改革的范圍、內(nèi)容和時代背景各不相同，卻都是歷史中的重要節(jié)點，都具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”。60年前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)藏區(qū)人民進行了民主改革并取得勝利，實現(xiàn)了藏區(qū)歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了社會主義建設(shè)的偉大征程。
民主改革繪就了一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，譜寫了一曲曲感天動地、氣壯山河的奮斗贊歌?！懊裰鞲母锾斓貙?，人民生活換新顏”。民主改革，重在改革，是決定藏區(qū)命運的“關(guān)鍵一招”。
歷時5年的民主改革，堅持和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會改革問題的理論。無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，要鞏固政權(quán)并過渡到社會主義社會，就必須進行民主改革。民主改革是我國各民族過渡到社會主義社會的必由之路。但是，由于各個民族特殊的社會歷史條件，在民主改革的方式、步驟和進度上，將會有自己的特點，因而在民主改革中必須從各個民族和同一民族的不同聚居區(qū)的實際情況出發(fā)。正如列寧曾經(jīng)指出的：“……變革的形式、方法和手段，馬克思既沒有束縛自己的手腳，也沒有束縛未來的社會主義革命活動家的手腳，他非常懂得在變革時會有怎樣的新問題發(fā)生，在變革進程中整個情況會怎樣變化，在變革進程中整個情況會怎樣頻繁而劇烈地變化”。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)藏區(qū)的民主改革中正是這樣做的。
我們黨從藏區(qū)自身的內(nèi)在因素和外部環(huán)境的客觀條件出發(fā)，充分考慮了實行和平改革的必要性和可能性，確定了和平改革的方計。
一、在藏區(qū)實行和平改革的必要性
一是藏區(qū)的生產(chǎn)力水平很低，社會財富也很貧乏，如果采用強力的斗爭，容易使生產(chǎn)力和社會財富遭到破壞。特別是牧區(qū)，主要生產(chǎn)資料是牲畜和草場。而牲畜既是生產(chǎn)資料，又是生活資料，且具有分散性、流動性、脆弱性和不穩(wěn)定性的特點，更是易于破壞，而且一旦被破壞恢復(fù)期也較長。采取和平改革的方式，就有可能減輕甚至避免生產(chǎn)力和社會財富的破壞，有利于藏區(qū)經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展。
二是藏區(qū)未參加叛亂的上層人士，一方面大都是農(nóng)奴主或知識分子，這些人和勞動人民的矛盾需要通過民主改革才能解決；另一方面，這些上層人士在民族關(guān)系上、宗教關(guān)系上，與勞動人民有一定的聯(lián)系，因而成為本民族的公眾領(lǐng)袖。在藏區(qū)，甚至藏區(qū)外都有一定的影響，再加上他們當(dāng)中的相當(dāng)一部分人又具有愛國主義思想，因而無產(chǎn)階級及其政權(quán)就不能像對待官僚資產(chǎn)階級、漢族地區(qū)的地主階級一樣對待他們，特別是其中的愛國人士。因此，在藏區(qū)就需要采取和平協(xié)商的方式進行改革。
三是藏區(qū)的自然、社會情況是十分復(fù)雜的。境內(nèi)高山峻嶺，峽谷急流，地域遼闊，氣候各異；在社會、經(jīng)濟、政治、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣等方面與漢族地區(qū)不同，而且在各縣、區(qū)、鄉(xiāng)之間也不盡相同?；旧先裥沤?，有的還是政教合一。因此，只有采取和平改革的方式，才有利于解決這些復(fù)雜的民族關(guān)系和宗教關(guān)系，才有利于促進各民族之間和各民族內(nèi)部的團結(jié)，才有利于社會的穩(wěn)定。
二、在藏區(qū)實行和平改革的可能性
一是有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政的政權(quán)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無產(chǎn)階級在全國奪取了政權(quán)，建立了人民民主專政制度。同時，黨在藏區(qū)一經(jīng)解放就建立和鞏固黨、政、軍組織，建立了中共地方工作委員會，建立了自治政府，建立了民族武裝——藏民團。這些，就是藏區(qū)有可能進行和平改革的先決條件和根本保證。
二是黨在藏區(qū)建立了各族各界代表人士（包括民族上層人士）的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。長期以來，我們黨通過各種途徑、采取多種方式，在藏區(qū)建立了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括民族上層人士在內(nèi)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，便于對他們進行團結(jié)、教育、改造，促使他們接受和平改革。
三是由于在全國絕大多數(shù)人口的地區(qū)（包括漢族地區(qū)和大部分少數(shù)民族地區(qū)）已經(jīng)完成了社會改革，有力量支援藏區(qū)的民主改革。同時，由于康定、瀘定已經(jīng)完成土改，培養(yǎng)了干部，取得了經(jīng)驗，就可以集中精力開展其他縣的民主改革。
民主改革無論是在性質(zhì)上和目的上都仍然是一場艱巨復(fù)雜的革命，是一場利益攸關(guān)的階級斗爭。雖然我們主動不采用強力斗爭，也盡力避免武裝沖突，但是，樹欲靜而風(fēng)不止，這并不完全取決于勞動群眾的愿望和黨與政府的政策，還要看剝削階級對改革所持的態(tài)度。正如恩格斯所說的：“如果舊的東西足夠理智，不加抵抗即行死亡，那就和平地代替，如果舊的東西抵抗這種必然性，那就通過暴力來代替”。因此，在社會改革中，必須同時估計到革命的和平發(fā)展與非和平發(fā)展的兩種可能性，采取以革命的兩手對付反革命的兩手。民主改革的進程，雄辯地驗證了這一真理。一小撮反動分子逆歷史潮流而動，拒絕和平改革，發(fā)動了武裝叛亂，而只有在叛亂平息以后，才能進行社會改革，也才能實現(xiàn)和平改革。
溫故知新，以史為鑒。民主改革是藏區(qū)社會改革的先導(dǎo)，為以后的改革開放打下了堅實的基礎(chǔ)。民主改革的勝利和60年來的成就，充分證明了中國共產(chǎn)黨“能”，馬克思主義“行”，中國特色社會主義“好”?！靶聲r代是奮斗者的時代”。百萬甘孜兒女將永遠牢記黨和國家的恩情，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，上下同心，迎難而上，沿著中國特色社會主義康莊大道，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，書寫新時代改革開放的新篇章，為建設(shè)美麗生態(tài)和諧小康的幸福家園而奮勇前進。改革只有進行式，沒有完成式，改革永遠在路上。
（作者系州民干校高級講師）
